Digital Native

A digital native is a person who was born during or after the general introduction of digital technologies and through interacting with digital technology from an early age, has a greater understanding of its concepts. Alternatively, this term can describe people born during or after the latter 1960s, as the Digital Age began at that time; but in most cases, the term focuses on people who grew up with the technology that became prevalent in the latter part of the 20th century and continues to evolve today.

Other discourse identifies a digital native as a person who understands the value of digital technology and uses this to seek out opportunities for implementing it with a view to make an impact.

This term has been used in several different contexts, such as education (Bennett, Maton & Kervin 2008), higher education (Jones & Shao 2011) and in association with the term New Millennium Learners (OECD 2008). A digital immigrant is an individual who was born before the existence of digital technology and adopted it to some extent later in life.

Origins

Marc Prensky coined the term digital native in his work Digital Natives, Digital Immigrants published in 2001. In his seminal article, he assigns it to a new group of students enrolling in educational establishments.[1] More recently, Description of people who were "born digital", first appeared in a series of presentations given by Josh Spear beginning in May 2007.[2][3] A Digital Native research project is being run jointly by the Berkman Center for Internet & Society at Harvard Law School and the Research Center for Information Law at the University of St. Gallen in Switzerland. A collaborative research project is being run by Hivos, Netherlands and the Bangalore based Centre for Internet and Society. The Net Generation Encountering e-learning at university project funded by the UK research councils was completed in March 2010. More recently the Museum of Social Media, launched in 2012, has included an exhibit on "Digital Natives & Friends."

Gartner presented on the term at their May, 2007 IT Expo (Emerging Trends) Symposium in Barcelona and,[4] more recently, Gartner referenced Prensky's work, specifically the 18 areas of change comprising the Work Style of Digital Natives, in their "IT-Based Collaboration and Social Networks Accelerate R&D" research paper published on January 22, 2008.

Conflicts between generations

Due to the obvious divide set between digital natives and digital immigrants, sometimes both generations are forced to meet which commonly results in conflicting ideologies of digital technology. The everyday regime of worklife is becoming more technologically advanced with improved computers in offices, more complicated machinery in industry etc. With technology moving so fast it is hard for digital immigrants to keep up.

This creates conflicts among older supervisors and managers with the increasingly younger workforce. Similarly, parents clash with their children at home over gaming, texting, YouTube, Facebook and other Internet technology issues. The Pluralist Generation, with birthdates between 1997-2012, is made up of digital natives.[5]

Education, as Marc Prensky states, is the single largest problem facing the digital world as our Digital Immigrant instructors, who speak an outdated language (that of the pre-digital age), are struggling to teach a population that speaks an entirely new language. Immigrants suffer complications in teaching natives how to understand an environment which is "native" to them and foreign to Immigrants. Prensky's own preference to this problem is to invent computer games to teach digital natives the lessons they need to learn, no matter how serious. This ideology has already been introduced to a number of serious practicalities. For example, piloting an Unmanned Aerial Vehicle (UAV) in the army consists of someone sitting in front of a computer screen issuing commands to the UAV via a hand-held controller which resembles (in detail) the model of controllers that are used to play games on an Xbox 360 game console. (Jodie C Spreadbury, Army Recruiting and Training Division).[6]

Discourse

This section may contain original research. (June 2009)

Not everyone agrees with the language and underlying connotations of the digital native.[7][8] The term suggests a familiarity with technology that not all children and young adults who would be considered digital natives have, though some instead have an awkwardness with technology that not all digital immigrants have. This is depending on the location of the school and whether or not the students have access to these endless technologies. In its application, the concept of the digital native preferences those who grow up with technology as having a special status, ignoring the significant difference between familiarity and creative application. Like animals to their natural habitat, those who were raised in a digital world naturally develop a keen perception and understanding of their surroundings. Many children in this generation are empowered through technology because of this. Thus we should be able to use and teach using these technologies or examples of these technologies that the students have grown up with.

The term digital immigrant overlooks the fact that many people born before the digital age were the inventors, designers, developers and first users of digital technology and in this sense could be regarded as the original 'natives'. To confuse the prolific (and arguably superficial) use of digital technology by current adolescents as deep knowledge and understanding is potentially misleading and unhelpful to the discourse. The term also discounts the broader and more holistic knowledge, experience and understandings that older generations may have about digital technologies and their potential place in society.

Digital Natives term is synonymous with the term Digital Inclusion. Being digitally included means that you are innately able in using a smartphone such as HTC Sensation XE with Revolution HD or computer tablets. Crucially, there is debate over whether there is any adequate evidence for claims made about digital natives and their implications for education. Bennett, Maton & Kervin (2008), for example, critically review the research evidence and describe some accounts of digital natives as having an academic form of a moral panic. Using such a terminology is rather a sign of unfamiliarity and exoticism in relation to digital culture. Of course, nobody is "born digital"; as with any cultural technology, such as reading and writing, it is matter of access to education and experience.

It considers that all youths are digital natives in the modern age. However, this is not the case. It is primarily based on cultural differences and not by age. According to Henry Jenkins (2007), "Part of the challenge of this research is to understand the dynamics of who exactly is, and who is not, a digital native and what that means." There are underlying conflicts on the definition of the term "digital natives" and it is wrong to say that all modern age youths are placed in that particular category or that all older adults can be described as digital immigrants. Some adults are more tech savvy than a lot of children, depending on socio-economic standings, personal interests, etc, but as teachers we must include the world outside with which the children are familiar and use it inside the classroom.

The formulation of digital native is also challenged by researchers looking at emerging technology landscapes. The current discourse concentrates largely on developed technology and has a particular bias towards white, middle-class youth who have the privilege of access to technology. Nishant Shah (2009) says, "It is necessary to promote research that grasps that not all Digital Natives are equal. Each context will have certain norms by which digital nativity is understood and experienced. Dismantling the universal Digital Native and considering contextualised Digital Native identities might also help us move away from speaking of the Digital Native as a necessarily elite power-user of technology and understand the identity as a point of departure from earlier technology-mediated identities within those contexts." He also suggests that one way of understanding digital natives is to look at how they use digital technologies to engage with their immediate environments and initiate processes of social and personal change.[9]

As we move into the second decade of the 21st century, others are calling into question Prensky’s Digital/Immigrant dichotomy on different grounds. Jones & Shao (2011)[10] recently conducted a literature review for the UK Higher Education Academy which found that there was no empirical evidence of a single new generation of young students. They argued that complex changes were taking place but there was no evidence of a generation gap. The nature of the metaphor itself is challenged, with White and Le Cornu (2011) drawing attention to the difficulties that a language-based analogy introduces, especially when then linked to age and place. They also highlight the rapid technological advances that have been made in the last ten years, most notably in the advent of social networking platforms. White and Le Cornu therefore propose an alternative metaphor of Visitors and Residents which they suggest more accurately represents the ways in which learners engage with technology in a social networking age.



References

Bennett, S.; Maton, K.; Kervin, L. (2008), "The ‘digital natives’ debate: A critical review of the evidence", British Journal of Educational Technology 39 (5): 775–786, doi:10.1111/j.1467-8535.2007.00793.x.

Jones, C.; Shao, B. (2011), The net generation and digital natives: implications for higher education., Higher Education Academy, York, UK.

OECD (2008), "New Millennium Learners. Initial findings on the effects of digital technologies on school-age learners", OECD/CERI International Conference "Learning in the 21st Century: Research, Innovation and Policy", 15–16 May 2008 Paris

Marc Prensky, On the Horizon (MCB University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001)[7]

Public email to army about Xbox UAVs [8] public email b November 4, 2007 by Paul Maunders

Shah Nishant and Sunil Abraham, Digital Natives with a Cause? (2009) available online

White, D.S. and Le Cornu, A., ‘Visitors and Residents: A New Typology for Online Engagement’, First Monday, Vol 16 No 9, 5 September 2011

Notes

1. Listen to the Natives // Marc Prensky
2. Josh Spear presentation at Zeitgeist Europe 2007 Wanna go to digital rehab? No No No: Talking to the born digital generation
3. "Session Description". Retrieved 2008-03-25.[dead link]
4. Shapiro, Evan. "TV: An Intervention." HuffPost TV. June 5, 2012 [1] public email b November 4th, 2007 by Paul Maunders
5. Doug Holton, [2], EdTechDev, retrieved May 2010;
6. Jamie McKenzie, 'Digital Nativism, Digital Delusions, and Digital Deprivation' [3], From Now On: the educational technology journal, Vol 17,No 2, retrieved 29 August 2010;
7. G Kennedy, T Judd and B Dalgarno, 2010. “Beyond Natives and Immigrants: Exploring types of net generation students”, Journal of Computer Assisted Learning, Vol 26, Issue 5, pp 332-343.
8. Jones, C., Ramanau, R., Cross, S.J., and Healing, G. (2010). Net generation or digital natives: Is there a distinct new generation entering university? Computers & Education. Vol 54 (3) pp722-732.
9. Jones, Chris and Shao, Binhui (2011). The net generation and digital natives: implications for higher education [4]. Higher Education Academy, York.
10. "'Technology and society: Is it really helpful to talk about a new generation of "digital natives" who have grown up with the internet?'". The Economist. 4 March 2010. Retrieved 22 April 2012.
11. [5] Presentation at Re:publica 2010, Berlin
12. [6] Jones and Shao (2011)The net generation and digital natives: implications for higher education. Higher Education Academy, York.

Further reading

Aducci, Romina et al. (2008), "The Hyperconnected: Here They Come!", An IDC Whitepaper sponsored by Nortel, May 2008

Lusoli, Wainer; Miltgen, Caroline (2009), "Young People and Emerging Digital Services. An Exploratory Survey on Motivations, Perceptions and Acceptance of Risks", JRC Scientific and Technical Reports (Sevilla: EC JRC IPTS) (EUR 23765 EN), March 2009, doi:10.2791/68925

Manafy, Michelle; Gautschi, Heidi (2011), Dancing With Digital Natives: Staying in Step With the Generation That's Transforming the Way Business is Done, Medford, NJ: CyberAge Books, pp. 394, ISBN 978-0-910965-87-3

Palfrey, John; Gasser, Urs (2008), Born Digital: Understanding the First Generation of Digital Natives, Basic Books

Position Papers for the Digital Natives With a Cause? Thinkathon: 6–8 December 2010, The Hague Museum for Communication, 2010 (published December 2010)

Thomas, Michael (2011), Deconstructing Digital Natives: Young People, Technology and the New Literacies, Routledge (published May 2011)

Debate on Digital Native

EDUCAUSE 2007 Podcast: Tomorrow's Students: Are We Ready for the New 21st-Century Learners?

Commercial Media Viewing Habits: Digital Natives versus Digital Immigrants - Graduate Thesis Paper [9]

Video experience on a 20 month-old baby who discovers a touchscreen

Ongoing research project 'Digital Natives with a cause' being conducted by www.cis-india.org in India

Digital Learners in Higher Education research project Net Gen Skeptic a blog that tracks the net generation discourse.

Museum of Social Media - a museum that includes scholarly articles on digital natives and the impact of social media

[keluar]

Digital native adalah orang yang lahir selama atau setelah pengenalan umum teknologi digital dan melalui interaksi dengan teknologi digital sejak usia dini, memiliki pemahaman yang lebih besar dari konsep-konsep. Atau, istilah ini dapat menggambarkan orang yang lahir selama atau setelah 1960 yang terakhir, sebagai Zaman Digital dimulai pada waktu itu, tetapi dalam banyak kasus, istilah berfokus pada orang-orang yang dibesarkan dengan teknologi yang menjadi lazim di bagian akhir dari abad 20 dan terus berkembang hari ini.

Wacana lainnya mengidentifikasi digital native sebagai orang yang mengerti nilai teknologi digital dan menggunakan ini untuk mencari peluang untuk mengimplementasikannya dengan maksud untuk membuat dampak.

Istilah ini telah digunakan dalam konteks yang berbeda, seperti pendidikan (Bennett, Maton & Kervin 2008), pendidikan tinggi (Jones & Shao 2011) dan dalam hubungannya dengan peserta didik jangka Milenium Baru (OECD 2008). Seorang imigran digital adalah seorang individu yang lahir sebelum adanya teknologi digital dan diadopsi untuk batas tertentu di kemudian hari.

Origins

Marc Prensky menciptakan pribumi digital istilah dalam Pribumi kerja Digital nya, Imigran Digital diterbitkan pada tahun 2001. Dalam artikel mani, dia memberikan ke kelompok baru siswa yang mendaftar di lembaga pendidikan [1]. Baru-baru ini, Deskripsi orang yang "lahir digital", pertama kali muncul dalam serangkaian presentasi yang diberikan oleh awal Tombak Josh Mei 2007 [2] [3]. Sebuah proyek penelitian Digital Native yang dijalankan bersama oleh Berkman Center for Internet & Society di Harvard Law School dan Pusat Penelitian Hukum Informasi di University of St Gallen di Swiss. Sebuah proyek penelitian kolaboratif sedang dijalankan oleh Hivos, Belanda dan Pusat Bangalore berbasis Internet dan Masyarakat. Generasi Net Menghadapi e-learning di proyek universitas yang didanai oleh dewan penelitian Inggris selesai pada Maret 2010. Baru-baru ini Museum of Social Media, diluncurkan pada tahun 2012, sudah termasuk sebuah pameran pada "Pribumi Digital & Friends."

Gartner disajikan pada istilah pada mereka Mei 2007 IT Expo (Emerging Trends) Simposium di Barcelona dan, [4] baru-baru ini, Gartner direferensikan karya Prensky ini, khususnya 18 bidang perubahan terdiri Gaya Kerja Pribumi Digital, dalam "mereka IT Berbasis Kolaborasi dan Jaringan Sosial Mempercepat R & D "makalah penelitian yang dipublikasikan pada 22 Januari 2008.

Konflik antar generasi

Karena kesenjangan yang jelas diatur antara pribumi digital dan imigran digital, kadang-kadang keduanya generasi dipaksa untuk memenuhi yang biasanya menghasilkan ideologi yang saling bertentangan dari teknologi digital. Rezim sehari-hari kehidupan kerja menjadi lebih berteknologi maju dengan komputer baik di kantor, mesin lebih rumit dalam industri dll Dengan teknologi bergerak begitu cepat sulit untuk digital imigran untuk mengikutinya.

Hal ini menciptakan konflik antara supervisor dan manajer yang lebih tua dengan tenaga kerja yang semakin muda. Demikian pula, orang tua bentrokan dengan anak-anak mereka di rumah selama game, SMS, YouTube, Facebook, dan isu-isu lainnya internet teknologi. Generasi Pluralis, dengan tanggal lahir antara 1997-2012, terdiri dari pribumi digital. [5]

Pendidikan, seperti Marc negara Prensky, adalah masalah terbesar yang dihadapi tunggal dunia digital sebagai instruktur kami Digital Immigrant, yang berbicara bahasa usang (bahwa dari usia pra-digital), yang berjuang untuk mengajar populasi yang berbicara bahasa yang sama sekali baru. Imigran menderita komplikasi dalam mengajar pribumi bagaimana memahami lingkungan yang "asli" untuk mereka dan asing untuk imigran. Preferensi sendiri Prensky untuk masalah ini adalah untuk menciptakan permainan komputer untuk mengajar pribumi digital pelajaran yang mereka butuhkan untuk belajar, tidak peduli seberapa serius. Ideologi ini telah diperkenalkan ke sejumlah praktis yang serius. Misalnya, piloting sebuah Unmanned Aerial Vehicle (UAV) dalam tentara terdiri dari seseorang yang duduk di depan layar komputer mengeluarkan perintah ke UAV melalui controller genggam yang menyerupai (secara rinci) model pengendali yang digunakan untuk bermain game pada konsol game Xbox 360. (Jodie C Spreadbury, Army Recruiting and Training Division). [6]

Wacana

Bagian ini mungkin mengandung riset asli. (Juni 2009)

Tidak semua orang setuju dengan bahasa dan konotasi yang mendasari pribumi digital. [7] [8] Istilah ini menunjukkan keakraban dengan teknologi bahwa tidak semua anak-anak dan dewasa muda yang akan dianggap pribumi digital memiliki, meskipun beberapa malah memiliki kecanggungan dengan teknologi bahwa tidak semua imigran digital memiliki. Hal ini tergantung pada lokasi sekolah dan apakah atau tidak siswa memiliki akses ke teknologi ini tak ada habisnya. Dalam penerapannya, konsep preferensi pribumi digital mereka yang tumbuh dengan teknologi sebagai memiliki status khusus, mengabaikan perbedaan yang signifikan antara keakraban dan aplikasi kreatif. Seperti hewan ke habitat alami mereka, orang-orang yang dibesarkan dalam dunia digital secara alami mengembangkan persepsi yang tajam dan pemahaman tentang lingkungan mereka. Banyak anak di generasi ini diberdayakan melalui teknologi karena ini. Jadi kita harus dapat menggunakan dan mengajar menggunakan teknologi atau contoh teknologi ini bahwa siswa telah tumbuh dengan.

Para imigran digital Istilah mengabaikan kenyataan bahwa banyak orang yang lahir sebelum era digital adalah penemu, desainer, pengembang dan pengguna pertama dari teknologi digital dan dalam pengertian ini bisa dianggap sebagai 'pribumi' yang asli. Untuk membingungkan penggunaan (dan bisa dibilang dangkal) produktif teknologi digital oleh remaja saat ini sebagai pengetahuan yang mendalam dan pemahaman yang berpotensi menyesatkan dan tidak menolong untuk wacana. Istilah ini juga diskon holistik pengetahuan yang lebih luas dan lebih, pengalaman dan pemahaman bahwa generasi yang lebih tua mungkin memiliki sekitar teknologi digital dan tempat potensi mereka dalam masyarakat.

Digital Natives jangka ini identik dengan Inklusi Digital panjang. Menjadi digital termasuk berarti bahwa Anda mampu bawaan dalam menggunakan smartphone seperti HTC Sensation XE dengan Revolusi HD atau tablet komputer. Krusial, ada perdebatan mengenai apakah ada bukti yang cukup untuk klaim yang dibuat tentang pribumi digital dan implikasinya terhadap pendidikan. Bennett, Maton & Kervin (2008), misalnya, secara kritis meninjau bukti penelitian dan menjelaskan beberapa rekening asli digital sebagai memiliki bentuk akademik kepanikan moral. Menggunakan terminologi seperti yang agak tanda pahaman dan eksotisme dalam kaitannya dengan budaya digital. Tentu saja, tidak ada yang "lahir digital", karena dengan teknologi budaya, seperti membaca dan menulis, itu adalah masalah akses pendidikan dan pengalaman.

Ia menganggap bahwa semua anak muda adalah pribumi digital di era modern. Namun, hal ini tidak terjadi. Hal ini terutama didasarkan pada perbedaan budaya dan bukan oleh usia. Menurut Henry Jenkins (2007), "Bagian dari tantangan dari penelitian ini adalah untuk memahami dinamika yang sebenarnya, dan siapa yang tidak, penduduk asli digital dan apa artinya." Ada konflik yang mendasari pada definisi "pribumi digital" panjang dan itu adalah salah untuk mengatakan bahwa semua pemuda zaman modern ditempatkan dalam kategori tertentu atau bahwa semua orang dewasa yang lebih tua dapat digambarkan sebagai imigran digital. Beberapa orang dewasa lebih tech savvy daripada banyak anak-anak, tergantung pada sosio-ekonomi klasemen, kepentingan pribadi, dll, tetapi sebagai guru kita harus menyertakan luar dunia dengan mana anak-anak sudah familiar dan menggunakannya di dalam kelas.

Perumusan pribumi digital juga ditantang oleh para peneliti melihat lanskap teknologi baru. Wacana saat ini berkonsentrasi terutama pada teknologi yang dikembangkan dan memiliki bias tertentu terhadap pemuda putih, kelas menengah yang memiliki hak istimewa akses ke teknologi. Nishant Shah (2009) mengatakan, "Hal ini diperlukan untuk mempromosikan penelitian yang grasps bahwa tidak semua Pribumi Digital adalah sama. Konteks Setiap akan memiliki norma-norma tertentu dengan mana digital kelahiran dipahami dan dialami. Membongkar Digital Native universal dan mempertimbangkan identitas kontekstual Digital Native mungkin juga membantu kita menjauh dari berbicara dari Digital Native sebagai pengguna listrik-tentu elit teknologi dan memahami identitas sebagai titik keberangkatan dari sebelumnya teknologi-dimediasi identitas dalam konteks tersebut. " Dia juga menunjukkan bahwa salah satu cara memahami pribumi digital adalah untuk melihat bagaimana mereka menggunakan teknologi digital untuk terlibat dengan lingkungan dekat mereka dan memulai proses perubahan sosial dan personal [9] Ketika kami pindah ke dekade kedua abad ke-21, orang lain. yang menelepon ke dikotomi pertanyaan Prensky Digital / imigran dengan alasan yang berbeda. Jones & Shao (2011) [10] baru-baru ini melakukan kajian literatur untuk Akademi Pendidikan Tinggi Inggris yang menemukan bahwa tidak ada bukti empiris dari generasi baru tunggal siswa muda. Mereka berpendapat bahwa perubahan kompleks yang terjadi tetapi tidak ada bukti kesenjangan generasi. Sifat dari metafora itu sendiri ditantang, dengan White dan Le Cornu (2011) gambar memperhatikan kesulitan yang analogi bahasa berbasis memperkenalkan, terutama ketika kemudian dikaitkan dengan usia dan tempat. Mereka juga menyoroti kemajuan teknologi yang cepat yang telah dibuat dalam sepuluh tahun terakhir, terutama dalam munculnya platform jejaring sosial. Putih dan Le Cornu karena mengusulkan metafora alternatif Pengunjung dan Warga yang mereka sarankan lebih akurat merupakan cara di mana peserta didik terlibat dengan teknologi dalam usia jejaring sosial.

[keluar]